简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：杨嘉雯/古惠珍/乐融融/吴霆/陈仲维/
- 导演：김무원/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：悬疑/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- 更新：2024-12-20 12:59
- 简介：1王阳明为什么会(🔵)在龙(🦗)场悟道1王阳明为(🦀)什么会在龙场悟道大明正德三年(🍜)(nián )的一个春夜(yè )比较偏僻的贵(🕦)(guì )州(🧙)龙场驿传(🤬)他来(♎)了一阵放声大笑这(😺)笑声(shēng )出(🎿)处一个三十六(liù )岁的中年(🛸)大叔之口它有如一(📡)声(🧔)惊雷(léi )划(🏠)破(pò )夜空又宛(🎚)如一个(gè )婴儿(📧)的第一声啼(tí )哭震骇了(le )世人(rén )的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地(dì )位和意义的(👃)(de )一个儒家(🍵)思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心(👼)学是什么为么是王阳明这种中年(nián )大叔首(😾)当其冲领悟出的他是怎样参(🤣)悟进去的我们(🎄)(men )下面(🚕)一一(🔢)(yī )来探讨探讨一悟(wù(🎥) )道前的王阳明王阳明原(yuá(🆚)n )名(🐖)王守仁字伯安明(🔂)(míng )朝浙江绍兴府余(⛷)(yú(😭) )姚县人子(⭕)弟于一个书(shū(😠) )香世家他的(de )父(fù(🏗) )亲王华是(✝)明(míng )朝(🤓)的状元但王阳明却对科举(✖)没什(🎬)么(me )兴趣怀(🆒)疑科(🐎)举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的目(🎥)的不是(📹)什么当官而(🦈)(ér )是做一个圣贤在(zà(🛑)i )他生活的(de )年代朱熹的理学思想已从属(🤝)地位了(🕟)(le )中国三百多年(🍾)程朱理(lǐ )学以为万(wà(🤶)n )物皆有天理(⌛)所谓物有相关连(lián )精粗(📸)一草(cǎo )一木(mù )皆具至(🛃)(zhì )理这(😙)时的王阳明这一(yī )点都是(🐾)更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁(suì )时(📝)他和朋(péng )友(🍷)(yǒu )一(🥍)起坐对竹林苦思冥(mí(🌄)ng )想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理(🏞)试图(tú )找寻竹(♎)子所含着的道但(🕜)是他(tā )的朋友不到三天就(🐉)病到了他自(💅)(zì )己一(🌕)定要坚持了七天而且是没有能(🎉)找到天理(🎪)不但差一点格出(💷)(chū )了神经病守仁龙(🔝)场悟道王阳明并无彻(chè )底放弃他(tā )在二十岁(🚤)和二十六(🕟)岁时又(🔨)分别(👑)并且过(🐪)(guò )两次(cì )穷理的努力只不(bú )过(🧠)结果(👓)是(shì )一样(yà(🐙)ng )的(🐩)什么(me )也格不进去从(cóng )此之后王守仁(😍)对尊德性(xì(🔁)ng )学说(🛁)出现了极高的怀疑(🎭)他(tā(📎) )的格(🐍)物实(🚷)践那就是中国(guó )哲学史上(shàng )著名(🌽)的(de )守仁格竹(zhú )弘治十二年二(èr )十八岁的王(wá(🆔)ng )守仁(🔠)会试中第中(zhō(🎧)ng )二甲(🐕)第七名进士授兵部主事几年(nián )后(hò(🖐)u )明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠(💩)信以刘瑾(jǐn )为首(shǒu )者的宦官集团实行(🛍)特务统治刘瑾权势臭烘(🈵)烘(🏰)一手(🔍)御使了内阁(🈁)内(🐝)阁(🐼)首辅(🙋)焦芳奏(🈵)事的奏折都(dōu )要(💀)准备两份(🚨)一份给皇帝一份给刘瑾(🍘)这个太监头子(zǐ )但完成任务(🕯)了立皇帝的外号形(🏺)成了一(🛠)手包(😵)天的政治(🌭)局面刘谨遇上刘(💚)瑾的作(♑)威作福(fú )御史戴铣(xǐ(🧟) )薄彦徽等(🧥)人上奏朝廷武(📕)宗要(🚷)求严惩不贷刘瑾但(✊)被(🏓)刘瑾矫诏抓入(🃏)大(dà )牢(🦀)刚正不阿(🏸)的王守仁丝(👨)毫不理(lǐ(🤞) )会(⏸)自(zì )己的安危(😦)上奏力(🌂)辩(🦑)但是他(tā )的奏章(zhāng )根本(🏏)起不(🚛)到什么好作(zuò )用(yòng )刘瑾将与自(🙍)己为敌的王守仁打了四十廷杖发配(➕)到边远(🤴)山区的贵州龙场(🤓)驿(🎩)因此在(♏)路上还(😐)几次派人(🎽)去想(xiǎng )暗(🏐)(àn )杀王守仁(rén )多亏(⬜)王守仁机智做出决(jué )定(🌇)(dìng )了投(🥑)江自杀的伪现场才难(🍶)以逃(🎉)脱(🕤)刺客回到贵州二龙场(chǎ(🔨)ng )驿是(👌)个(💸)什么地方(👊)被贬谪坐落(luò )今天的贵州(🏒)省(🗝)修(🦊)文县(xiàn )境(jìng )内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的(de )偏远(🧓)之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银(👞)是一个就没农(🔘)田过的(🌉)远(💰)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🔃)(lì )划地为(wéi )王又(yòu )兼且周(🍫)边是少数民族(zú )同胞语言不通(🚼)缺(😯)衣(🐽)少粮(🚕)条(📥)件十分艰苦王守(📮)仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述(🏧)(shù )过这种地(🍜)方(fā(✊)ng )始予至无室(👃)(shì )以止能居丛棘(🎿)(jí(👔) )与在(🧞)迁于东峰就石穴而(🐮)居之又阴(🌈)以湿(shī )连住的地(🚰)方都就没在这里王守仁根本(běn )不会(👖)又不是(🔲)有什(🏹)么朝廷官员了只是过(🎻)着和野人(🏏)一样的(😡)生活他亲自来犁地有时(😤)(shí )采野菜度(dù )日得(dé )了病也是没有药(🏷)只(zhī )有靠当地的巫师(😨)跳(tiào )大神治疗(🐼)在这种(⏳)离开故乡远远离开熟悉的城(📕)市生(✒)活的(🍌)地方王(🕦)(wá(😟)ng )守仁对家人对朋友(🕯)的思念与(yǔ )日俱增可(😵)是他最掀心的是(🚶)国事是(shì(🍉) )朝政(🔮)的(de )糜烂但是(🥜)他又帮(bāng )不上(😤)忙这(🦖)样的痛苦让(🚆)他(🐗)溪水清一(🗞)跌照我白发(🏼)生了(🖤)什么他忧(🎯)虑韶光(💑)易逝忧(📐)虑渺(👱)渺百年内吾(🐽)(wú )道终何成恰恰(🥧)这(🤭)个苦难(nán )历练了王守仁的意志(♐)让他看透了(🎮)富贵(🐠)如(rú(⚡) )尘(🔔)沙浮名(🕺)亦柳(🚗)絮他在这样的逆境(♿)空(🍆)间中仍旧坚持两个月(😈)自(⛪)己的求道之路(lù )深(🥉)入天(🆚)理(📛)之(zhī )路(lù )三王(🔇)阳明(👿)如何悟(🛶)出的道(dào )王阳明悟得(🍰)的过程颇(🉑)具(🍼)英雄王座性据王阳明年(🍽)谱记(jì )载(🗺)(zǎi )他在龙(🎎)场驿(yì )中日夜(yè )端居(🤦)澄默以求(🎷)(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向(🚵)之求理于(🐉)事(🧤)物(🎚)者误也乃以默记五(🙄)经之(🐌)言而证(zhèng )之(🏵)俱完全吻(🍢)合(hé )显然(rán )这(zhè(🎓) )日积月累的(de )探索求知再次完成了量变(🐅)到质变(👄)的过程的过(👚)程修心(🍴)的关键就是想(🛠)明白(💁)了了(✍)其中(🏓)的(🕺)(de )奥(🔷)妙(😮)这种悟是(🛣)可以剧(🤛)烈(liè )人的一生也这(🏖)个可以在某一(📏)个(🙅)瞬间而王守仁的领(🍍)悟就发生在那一刹(shā )那关(guān )与他的悟道王阳明年(niá(📧)n )谱是这样记载的(🔼)忽中(💣)夜京山恪物石轩之(zhī(👌) )旨寤(🤺)寐中若有语人(🧓)之者(🔗)禁(🔑)不住(⚓)呼跃从者皆(jiē(⚽) )惊始知圣人之道吾性安于(💭)(yú )向(🎩)之(zhī )求理于事物者(😨)误(wù )也他(tā )好(🔈)似一只虫子(🗓)再(zài )次冲破了(le )那(⚓)一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数百(bǎi )年(🔞)间默记五(wǔ )经之言证之莫不完全吻合这就是思(🌫)想(xiǎng )史上空前著名的龙场悟(wù )道(dào )四王(⛄)阳明悟(🧜)出的道是什么阳明心学(🌸)的理论核心也就是龙场(🦈)领悟(📐)出的道的内容说站(⛓)了起来很简单(🤶)啊就(jiù )四句话无善无(⛽)(wú )恶心(😚)(xīn )之体有善有恶意(yì )之动知(zhī )善知恶是良知为(🎩)(wéi )善去(qù )恶是穷理阳(🌼)明悟得处王守(shǒu )仁怀疑人的良知(👠)是草木(🥄)瓦石的良知风雨露(lù )雷日月星辰禽兽(🤭)草木山川土石与人原(yuán )只(zhī )一(💳)体故五谷(🏺)(gǔ )禽兽之类皆可以养人(🗓)药石(shí )之类(lèi )皆可以疗疾只(zhī )为同此(cǐ(📣) )一气故能(🆓)相通良知天理心(🧡)之本体(🎛)本来(🚟)(lái )那(🌥)是如(➕)如不动无(🥎)善无恶非善(➿)非恶的(🆒)但是(shì )人在有(✅)所不同(tóng )的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也(yě )很有可能在(🦖)这个特定的事(shì )件(🐠)(jiàn )的情景下做出决定恶(🤟)(è )事坏人也许(🎟)也(yě )做过好事(🚙)一个人要(🕰)是不能对的地分(fèn )辨善和恶把(👌)恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错误此(🎿)(cǐ(🚟) )时的心已经(❌)(jīng )被私心和物(👖)欲掩没(👕)了所(🐭)(suǒ )以我人要(yào )很努力使自己(💛)的心回到无善无(🆙)恶的状(zhuàng )态才(♌)能有错误(wù )的的良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个字(zì )简洁的语(🥖)言(🚹)也(yě )应该是现在(zài )说的知行(háng )合一致良知(🏏)应该是去恶为(📵)善那是存(🥂)天理灭(🐳)人(🆗)欲所以王阳明自己(🤯)总结道(🌞)诚意正心(👩)是学(xué )问大头(🚓)脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(shèng )门不(🕢)立文字吾一(🥙)生所遇讲(jiǎng )学(👉)只不(bú )过(guò )致良知三字(💰)五为什(🥠)么只有(yǒu )王(🚘)阳明能悟(wù )出道(🚰)一(🥪)种(zhǒng )思(🤞)想流(🍑)派不可能是在(🔼)虚空中有一种的就算(🔀)是是王阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空出现(xià(🌮)n )弄(🏠)出知(🦎)行(🛌)合一他(tā )的思(sī )想基础是什么现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒(📻)三家(🥁)兼学的结果他(tā )的(📸)心学也组建在儒家释家(💽)和道(🎱)家三(sān )家(👌)思想基础(chǔ )上的哲(♋)学朱(🐥)熹王(🕉)阳(yáng )明(🧐)的(🏣)心(xī(📵)n )学(📴)(xué )是(😜)在(🍣)陆(🧔)九渊宋明理学基础上有一种的陆象(👺)山先生(🗾)主(💍)心(xīn )即理说(shuō )主张宇(🍇)(yǔ )宙叶白吾心吾心(🌯)即(jí )是(💈)宇宙对王阳(yá(🧐)ng )明的影(yǐng )响很(💩)小朱(💓)熹(xī )表(😖)示异议格物(🗜)致(zhì )知强调(🎒)怎么学习知识的重要性以为人(🌵)的道德水平是(🥤)会随着知识(🍃)的增长而增长的那样的说法小(🤤)编本人(🥑)不质疑历史上(🥙)有才的(de )人过多了而陆九渊强(qiáng )调(diào )什(shí )么明(🌹)心学的目(🚡)的并(📨)不单(dān )本质(🕦)只学(xué )知(zhī )识完全(quá(🔹)n )是(shì(🗂) )替做一个有道德的人在人(💄)的心理和行(📝)为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有(🕦)人(☝)心与道心(xīn )之分(📩)道心(xīn )是人心(🏈)的主宰人心必须给予道心的(🏀)统领也就是心(xīn )统性情陆九渊(🐲)认(rè(😗)n )为心是(🕉)人的本质(💠)所在的(😏)位置心是理理(lǐ )就(jiù )是心而(🥑)(ér )王守仁的(🦒)心学特别强调心即(jí )是(shì(🏂) )理(lǐ )确实受了陆九(🚀)渊的影响所(😖)以才后世也把他们总称为(📘)陆(🀄)王陆(lù )九渊我不记(🕷)得在(💒)哪(🐺)见到过一个故事王阳明青年时有(🐱)一个(🏧)和(hé )尚朋友喜欢(📱)与王阳(yáng )明说禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚(📳)口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(Ⓜ)空齑粉也狂心当下息(xī(🐿) )王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香(🏑)处(🛂)处秀山(🔍)河大地是如来从(cóng )这里我们也可以猜(🐮)想(🐢)青(🐆)年(niá(💞)n )时期的王阳明(🛢)就在认(🔌)真(zhēn )思(sī(💦) )索心(xīn )与(yǔ )道的联(lián )系而且他后来我们(men )的心学很明(🏉)(míng )显给予了佛(🚺)家这(zhè )些智慧(huì )的(👰)影响六笑语(🎌)的一点感想本文作(zuò(🥂) )者是(🤔)一(⏫)位心学(🥉)的信仰自己者也读过(❗)阳明先生的(🏀)大作在本文作(😢)(zuò )者很显然(rán )深陷逆境的人如果(🥗)能可以(🔩)排除一(🕒)切困难彻底(👮)放弃世俗的烦恼一心一路探(♏)索是(shì )是可以做到彻(🏍)悟提(🕠)升(shēng )一个更(gèng )高一级的思想境界的心(👪)学三圣雕像从历史(😮)(shǐ )上看这种现象(👕)的例子不(🍃)胜枚举从(🍡)周文王被囚禁创作作品周(♑)易司马(🎄)迁牢(láo )中著史(😮)记孙膑受刑写(🥍)兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都(📀)是在逆境中完成了思想(🍂)的升(😫)华阳明先生是(shì(📲) )古代公(🍢)(gōng )认的圣(🍹)贤在龙场(🖕)驿这种艰苦(kǔ )的(de )环境中(🥊)他是没(⭕)有击倒对方(🎛)倒是(💟)在些修心创派(🔥)了自己的(🕦)(de )思想体系待到(dào )今(🗒)(jīn )天他的心(xīn )学无(♓)法(fǎ )形(🌓)成了那里(🔃)流(liú )派(pài )甚至(🎬)还国内传播到(🚏)了世界(jiè )但知行合一(yī )依(👚)旧是他(tā )的精髓(🌉)事实上有(yǒu )人提过心学是(shì )中(🎧)国(🌗)古(gǔ )代成(chéng )功学(xué )最佳(jiā )的(⏫)位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(de )世纪参考资料王阳明年谱