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    王阳明为什么会在龙场悟道7
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    已完结/2018/中国台湾/恐怖/科幻/言情/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：落翅女/
    • 导演：布莱恩·格兰特/
    • 年份：2018
    • 地区：中国台湾
    • 类型：恐怖/科幻/言情/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,韩语,日语
    • 更新：2024-12-21 00:08
    • 简介：1王阳明(🔏)为什么(📹)会在龙(🍡)场悟道1王阳明(míng )为(wé(❣)i )什(🥖)么会(huì(🌏) )在龙场悟道大明正德三年的一(yī(🏨) )个春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来(lái )了(🐂)一阵放(🙂)声(💝)大笑(🛀)这笑声出(㊙)处一个三十(🎉)六岁的中年大叔之口它有如一声(🍕)惊雷划(🦊)破夜空又(👯)宛如一(yī )个(gè )婴儿的第一声(shē(🎨)ng )啼(tí )哭(🦒)震(🥜)骇了世人(rén )的心灵震颤(🔮)这(😞)阵大笑在中国思(🐢)想史上(🔌)全部土地极(jí )为重要地位(🛸)和(hé )意义的一个(gè(🤵) )儒家思想学派心学至(🎌)此刚(✡)刚诞(🎹)生心学(😴)是什么(me )为么是王阳明这种中(📱)年大(dà )叔首当其冲领(🦖)悟出(🍒)的他是怎样参悟进去的我(wǒ )们(men )下面一一来探讨探讨一悟道(🙆)前的王(🛬)阳明王阳(🔔)明原名(👷)(míng )王守仁字(zì )伯(🐳)安(✌)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(📁)一个书(🏭)(shū )香世家他的父亲(🌌)王(wáng )华是(📋)明朝的状元但王阳(⏸)明却对科举没(🚓)什么兴趣怀疑科举不(bú(🙆) )是(shì )第一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而(🦄)是做一个圣贤在(🕦)(zài )他生活的年代(dài )朱熹的(🛎)理学思想已(🎨)从属地位了(le )中国(🕹)三(🏵)百多年程朱理学以为万(🥨)物皆有天理(💖)所(suǒ )谓物有(yǒu )相关连精(jīng )粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一点都是更加我(wǒ )相(👎)信(🎡)的另外亲自做(📈)了尝(🥇)试(shì )十(🚻)五岁(🖊)时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🎠)子的来龙(📔)去脉生长机理试图找寻竹子所含着(🦅)的(🌁)(de )道但(dà(👙)n )是他的朋友不(🌸)(bú )到(🚐)三天就(🤕)病到了(🍦)他自己(jǐ )一定要坚(jiān )持了(le )七天(tiān )而且是(shì )没有能找(zhǎo )到天理(🍴)(lǐ )不但差一(📹)点(🤶)格出了神经病守(🎊)仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两(🚶)次穷理的努(nǔ )力只不(bú )过结果是一样(👏)的什(shí )么也(yě )格不进去从此(cǐ )之(🍛)后王守仁对尊(🤠)德性学说(🍶)出(🏕)(chū )现了极高的怀疑他的格(📷)物实践(🐕)那(🈯)就是(💒)中(zhō(🍔)ng )国哲学史上(📎)著(⛸)名(🕴)的守仁(⛄)格竹弘治(🛢)十二(è(❕)r )年二(🥂)十八岁(suì )的王守仁会试中(📳)第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇(huáng )帝(dì )宠信以刘(📰)瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(🧟)烘一(🦌)手御使了内阁内(🦍)阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏(🆎)折都要准(zhǔn )备两份(📏)一份给皇帝一份(📔)给刘瑾这个(gè )太(🛵)(tà(🕹)i )监头(🌋)子但完成(🔋)任务了立皇帝的(🍸)外(😤)号形成了一手包天的政(zhèng )治局面(🔆)刘谨(😻)(jǐn )遇上刘瑾的作(🌬)威作福御(🎂)(yù )史(🏋)戴(dài )铣薄(💣)(báo )彦徽(🕴)等人上(🏈)奏朝廷武宗要求(😤)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(♉)o )诏(🏝)抓入大牢刚正不(🔙)阿(🍭)的王守仁(🐻)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(dào )什么(😂)好作用(📅)刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守(⛳)仁打(🌙)了四十廷杖发(fā )配到边远山(🏀)(shān )区(🎽)(qū(🐅) )的贵州龙场驿因此在(zài )路(lù(🐱) )上还(hái )几次派人(🍦)去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王(🔴)守仁机智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃(🎱)(táo )脱(tuō )刺(⏩)客(🦁)回(📼)到贵州(➕)二(è(🦇)r )龙场驿是个(gè )什么地方被(🐟)贬谪坐落今天的贵州(🐜)省修(🕙)文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之(📆)地这里天(tiān )无三(sān )日晴地(😠)无三里平人(ré(🚺)n )无三(🈴)分银是一个(gè )就没农田(tián )过的(🏋)远古时期之(👴)地(💂)漫山遍(✈)野毒虫猛兽(💋)瘅(💧)疬划地为王又(🏔)兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十(🦐)分艰(🏿)苦王(🌠)守仁曾在(💸)自己的何陋轩记中具体描述过(🔼)这种地方始(🧝)予至(zhì )无室(shì )以止能居丛(có(🎏)ng )棘与在迁于东峰就石(📖)穴(🖨)而居之又阴以湿连住的(🛣)地(🏟)方都就没在这(zhè )里王(wáng )守仁(rén )根本(🎮)不会(🔱)又(💬)不是(🈲)有什么朝廷官(guān )员了只是过着和野人一样(yà(🥒)ng )的生活他亲自来犁(😎)地有时(shí )采(😎)野菜度日(🍣)得了病(📵)也是(🥔)没(🐳)有药只(💡)(zhī )有靠当地的巫(🏬)师跳大神(🍬)治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁(🏤)对家人对(🎽)朋友的思念与(yǔ )日(🤔)俱(jù )增可(kě )是他最(🤴)掀心的是国事(🦕)是(shì(🤕) )朝(🎡)政的糜烂但是他又(🏧)帮不上忙(🦗)这样的(🐀)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(🎬)虑(lǜ )韶(sháo )光易逝忧虑渺(miǎo )渺(😜)(miǎo )百(🚍)年(🍙)内(🤙)吾(🎞)道终何成恰(qià )恰这(zhè )个苦难历(🛳)(lì )练(💛)了王守仁的(🎑)意志(zhì )让他(🌯)看(kàn )透了富贵如(rú(😋) )尘沙(shā )浮名(míng )亦柳絮(💞)他在这(zhè )样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两(🏘)个月自己的(🚚)(de )求道之路深入(📳)天(tiān )理(🌽)之路三王阳(🕝)(yá(🧞)ng )明如何悟出(📋)的道王阳(🎼)明悟得(dé )的过程颇具英(yīng )雄王座性据王阳明年谱记(jì )载(🚫)他(😓)在(zài )龙场驿中日(rì )夜(🧘)端(duā(🔙)n )居澄(🥨)(chéng )默以求静一而(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬(🥩)始之圣人(🥠)之道(dào )吾性自足(➗)向之求理于事物(🚞)者误也乃(🐟)以默(mò )记五经(👣)之言而证之俱完全吻(wěn )合(🔙)(hé )显然这日积月累的探索求知再次完成(👏)了量变到质变(biàn )的过程的过程修心的关键(jiàn )就是想(📱)明白(😎)了了其中的奥妙(miào )这种(zhǒng )悟是(🙆)可以剧烈人的(de )一(🖕)生也(yě )这个可以在某一个瞬间而(ér )王守(shǒ(⛵)u )仁的领悟(⤴)就(jiù )发(💁)生在那一(yī )刹那关与(🧗)他的(de )悟(⛎)道王阳明年(🔦)谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石(🌭)轩之旨(zhǐ )寤寐(🧚)(mè(🥖)i )中若有语人之者禁不(bú )住呼(❕)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似(🐦)一只(zhī(👩) )虫子再次冲(🔷)破(pò )了那一些(xiē )缠(chán )绕(rào )他(tā )的茧化蝶而(💩)出数百(bǎ(➗)i )年间(🍽)默(🛐)记五经之言(yán )证之(🏞)莫不完(🥄)全(🤥)吻合这就是思想史上空前著(🥕)名(👣)(míng )的龙(lóng )场悟(wù )道四(🌡)王阳明悟(wù(🕟) )出的(de )道是(shì )什么阳明心学的理论核心(🕳)(xīn )也就是龙场领(lǐng )悟出的道的内容说(🏌)站了起来很简单啊就(👈)四句话(🏟)无(🧡)善无恶心之体有善(🍬)有恶意之动知善知恶是(shì(⛩) )良知为(⭕)善(shàn )去恶(è )是(💷)穷(📤)理阳(👜)明悟得处王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木(🌞)瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月(📉)星辰(chén )禽兽草木山川(chuā(🐍)n )土石与人(rén )原只一(🚄)体故五(🙍)谷禽兽之类皆可以养(😨)人药石(shí )之类(🔋)皆可以疗疾(🛺)(jí )只为同此一气故能(néng )相(🐧)通良(🛐)知(👾)天理心之本体本(📸)(běn )来那是如如(rú )不动无善(👿)无恶非善(🍓)非恶的但是人在有所(suǒ )不同(🔢)的情(👬)景下却有善意(yì )善行故意恶行(🌇)好人(rén )也很(💹)有(yǒu )可能在这个特定(🔧)的事件(🉑)的情景下做(🎆)出(🥠)决(🐣)定恶事坏人也(🤥)许也做过好事(🆎)一个人要(yào )是(🤗)不能(👂)对的(🔚)地(dì )分辨(bià(⏺)n )善(shàn )和恶(🐻)(è )把恶拿出(chū(🚰) )来(🦌)善把善只不过是恶(🏳)那(🦈)么他的良(liáng )知也会(⏭)又出现错(🗞)误(wù )此时的心已经被私心和物欲掩没了所(🕠)以我(wǒ )人要很(💉)努(🛐)力使自己的(🐵)心回到无善无恶的状态才能有错误的的(de )良知才能错误(🌠)的的(🧡)穷(🚑)理阳明(📺)心学这(😻)个可以(🚩)(yǐ )胜知行合一(💽)三(💵)(sān )个字(zì )简洁的(de )语言也应该是现(💴)(xiàn )在说的知(🐞)行(háng )合一致良知应该是去恶为善那是存天(🏢)理(🏥)灭人欲所以王阳明自己(🏴)总结道诚意正心(xīn )是学问大(dà )头(🦕)脑是圣人教(jiāo )人(🚭)第(dì(🏛) )一义致良知三字真(zhēn )圣门不(🌉)立文字吾一(yī )生所(📴)遇讲学只不过致良知三字五为(📄)什么只有王阳(🔦)明(👾)能悟出道一种思(sī(🍻) )想流(🌙)派不(⌚)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明(🦃)这样的大(❔)贤也不可能凭(🥑)空出现弄(🤼)出知行合(hé )一他的思想(🐹)基(jī )础是什么现在一般(🎥)怀疑(yí )王阳明的(de )成就是他佛道儒三(📹)家兼学的(de )结果他(⛳)的心学也(🛫)组建在儒家释家和道(🌁)家三(sān )家思想基(jī )础上的哲学(xué )朱(🗿)熹(xī )王阳(yáng )明的(de )心学是在陆九渊宋明理(🙊)学基础上有一种(zhǒng )的(🎳)陆象山(shā(😭)n )先生主心即理说主(🏢)张(🦕)宇(🚬)宙叶(yè )白(bá(⤵)i )吾心吾心即是宇宙对(🚏)王(wáng )阳明的(🗡)影(yǐng )响很小(💛)朱熹表示异(🤓)议(🐆)格(gé )物致知强调怎(🈲)么(😹)学习(📞)知识的重(🏬)要性以为人的(de )道德水(📛)平是会随着(🛏)知识的增长而增长的那样的说(🌻)法(🙀)小编本(🖐)人不质疑历史上(🕘)有(🦊)才(🆒)的人过(⏺)多了(le )而陆九渊(👈)强(🍥)调(📝)什么明心学的(de )目的(🍙)并(🛶)不单本(❗)质只学知(😩)识(🙀)完全(quán )是替做一个有道德的人在人的心(🈸)理和行(🔁)为彼此间联系(😪)联系上朱(zhū )熹怀疑(🌚)心有(💚)人(🗒)心与道心之分道(🌸)心(xīn )是人心的主(📍)(zhǔ(🔪) )宰人心必须给(🚡)予道心(👜)的(de )统领也就是(🚪)心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心(🕔)而(♊)王守仁的心学特别(🎊)强调心即是(✊)(shì )理确实受了陆(lù )九(🚅)渊的(de )影响所以(🏉)才后世也把他们(⏲)总(🗃)称为陆王(wáng )陆九(🚖)渊我(wǒ )不记得(🧟)在哪见到过一个故事王阳明(🈴)青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(🐀)明说禅谈经论道(🤤)某日这位(🏋)(wèi )和(👆)尚口(🌐)占一偈杯子扑落地响声明沥(🗯)沥虚(xū(🗾) )空(kō(🔻)ng )齑粉也狂心当下(🕰)(xià )息(🛹)王阳明思(sī )索(suǒ )许久回(huí )赠的偈语是春(🤠)到花香(🏍)处处秀山河大地是(🚓)如来(🛄)从这里我们也可以猜想青年时期的王(wá(⭐)ng )阳(👱)明就在认(🐎)真思(🔭)索心与道的联(lián )系而且他后来我们(men )的(🐙)心学很明显给予了佛(fó )家(jiā )这些智慧(huì )的影响六笑语的一点感想本(🕡)文作者是(🐀)(shì )一位心学的信仰自(zì )己者也(🤼)读过阳(🚱)(yá(🅿)ng )明先(⏱)生的(de )大作在本(☔)文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如果(guǒ(😑) )能可以(⛳)排除一切(👤)困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼(nǎo )一(🍧)心一路探索是是可以做到彻(📓)(chè )悟提升一(〰)个更高一级的(💟)(de )思想境界的心学三圣雕像从历史(🍖)上(🐄)看这种现(😟)象的例子不(🕔)胜枚举从周文王被(bè(🐲)i )囚(➡)禁创作(zuò )作品(🐉)周(zhōu )易(yì )司马迁牢中著史记(🛍)(jì(📝) )孙膑(📿)受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都(dōu )是在(⏲)(zài )逆境中(🤺)完成了思想的升华阳(yáng )明先生是古代(dà(⏰)i )公认(rèn )的圣贤在(zài )龙(ló(🙁)ng )场驿这种(🎚)艰苦的环境中他是没有击倒(🚍)对(🍂)方(🧓)倒是在些修(xiū )心(➡)创派了自己的思(sī )想体系待(❤)到今天(🐵)他的心学无法形成了那里(🌗)流派甚至(zhì )还国内传播到了世界(jiè(🎯) )但知行合(📻)一依旧是(🙅)他的精(jī(🌓)ng )髓事实上有人提过心学是中国古代成功学(👠)最佳(☝)的位置指导思(🚡)(sī )想21世纪将会是(🎂)王阳明的世纪(🎮)参考(🦏)资(💘)料王(🚥)阳明(😹)年谱

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