九(jiǔ )歌是屈赋(🗡)中最(🍞)精最(zuì(💻) )美最富魅力的(de )诗(🕧)篇(piān )它代表了屈原艺术创作的最高成(🍱)(ché(📎)ng )就九歌以(🔪)楚国宗祖(zǔ )的功(🐍)德(😖)和英(yī(🦄)ng )雄业(🎓)绩(🚱)为诗以山川(chuān )神祇和自然(🌪)风(fēng )物为诗(shī )以神话(🚮)故事和历史传说为诗(👘)，淋漓尽致地抒发(💔)了诗人晚(🚢)(wǎn )年放(🚽)逐(📘)(zhú(🖲) )南楚(chǔ )沅(💟)湘之(🗨)间忠(💥)君爱国忧世(🚠)伤时的(⤵)愁苦心情(🧘)和(⛄)“荡(⛷)志而(🧒)(é(🐺)r )愉(🌽)乐”，“聊(🔄)以舒吾(wú )忧心”，“寓情(qíng )草木(✨)，托意男女

屈(qū )原(🔭)(yuán )的(de )九(⛱)歌一共有十一篇，具(🌑)体(🖌)是东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山(shā(🚫)n )鬼国殇(🥁)礼魂九(💳)(jiǔ )歌(📁)是楚辞的篇名(🐻)(míng )，原为中(🤪)国(guó )神话传说中的一种远古(gǔ )歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神(🤠)乐(🌟)歌的基础上改作加(🤟)工而成

一(yī )九歌楚辞篇名(🐗)“九歌”原为传说中(⛴)的一种远古(gǔ )歌曲的(🦒)名(🔓)称楚辞的(📨)九歌，是(shì )战国楚人屈原据民间祭神乐(🤥)歌(🔓)(gē(📞) )改作或加工而成共十一篇东(dōng )皇太一云中君湘君湘夫人大司命少(shǎo )司命(🍢)东君河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇

九(🏥)歌是屈原根据江南民间(⛺)(jiān )祭祀的乐(💽)歌，经过加工(🔮)创作而(🏷)成的标(🍚)题是袭用(yòng )古(gǔ )题(tí )，据离骚“启(🏪)九辨与九歌兮，夏康娱(🔇)以自纵”天问“启棘(jí )宾商，九(⏰)辨九歌(🌃)”，都说在(🍑)夏代就有(👩)九歌创作时(🈸)间 从(cóng )国殇(shāng )的(de )情(🤸)调看，应该(gāi )是(🍩)悼念在丹淅之(zhī )战中阵(😇)亡的将士的歌辞，具体时间

九(👻)(jiǔ )歌是楚(🤯)(chǔ )辞篇名原为汉族(🌧)神话传说(🐱)中的一(🤥)种(😖)远(⬅)(yuǎn )古歌曲的(de )名称，战国楚(chǔ )人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改(gǎi )作加工(gōng )而成，诗(🐼)(shī )中创(chuàng )造(zào )了大(🛵)量(liàng )神的形象，大多是人神恋歌共(💳)十篇(🏃)东皇太一云(yún )中(zhōng )君湘君湘夫人大司命少司命东(🏕)君河伯山鬼国殇

九歌是(📹)(shì )楚(🎌)辞的(de )篇(⬇)名(⭐)，原(🎡)(yuán )为中国神话(🍒)传说中(🌿)的一种远古歌曲的名称，战(👑)国楚(⏰)人(rén )屈原对(duì(😱) )其(qí )进行(🤪)了重(💖)新创作多数篇(piān )章皆描(📊)写(📥)(xiě(🍱) )神灵间的(🔙)眷恋，表(📟)现出深切(👾)的(🐈)思念或所求未遂的伤感国殇一(🚂)篇，则是悼念和颂赞(📕)为楚国而战死将士王逸认为(wéi )是屈原放(✒)逐(zhú(🗒) )江南时(🈂)所作(📽)，当时(🥑)屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制(🚳)作

1九(🥓)歌·云(🌶)中君 浴兰汤(😦)兮沐芳(🕐)，华(huá )采衣兮若(🌗)英灵(🔱)连蜷兮既(👕)留，烂(💈)昭昭兮未央蹇(🤽)将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙(🍔)驾(😤)兮(xī )帝服，聊翱游(🛴)兮周章灵皇(huáng )皇兮(🌑)既降，猋远举(⏸)兮云中(🤞)览冀州兮有余，横四海兮焉穷(qió(⛸)ng )思夫(fū )君兮太息，极劳(🎍)心兮(🛵)(xī )忡忡九歌·云(🏕)中(zhōng )君(🎧)是(🥑)战国时期(qī )楚(🗨)国诗人屈原创(⛴)作的一首诗，是

九歌楚辞篇名(🈁)“九歌”原为传(🔆)说中的一种远古歌(🔐)曲的名称楚辞的 九(🎞)(jiǔ )歌(🔻)，是战国楚人屈(🙎)原据民(🍢)(mín )间祭神(✝)乐歌改(🙇)(gǎ(🐇)i )作或加工(gōng )而(📉)成共十(shí )一篇东皇太一 云中君湘(xiāng )君湘(xiāng )夫人大司(sī )命少(shǎo )司命东君 河伯(🐚)山鬼国殇(💎)礼魂国殇(👆)一篇(🍯)，悼念和颂赞为楚国(📙)

浴兰(lán )汤(tā(🎸)ng )兮沐芳，华采衣(📹)(yī )兮若(🌠)英灵连(🌽)蜷(🗾)兮既留，烂(làn )昭昭兮未央謇将憺(🌰)兮寿宫，与日(🌽)月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇(🌸)皇兮既降，猋(🚞)远举(jǔ )兮云中览冀(👅)洲(💮)兮有余，横四海兮焉(🌊)穷思夫君兮(🔬)太(🧟)息，极劳(🌹)心兮忡(chōng )忡(🍽)湘君(jun1 ) 君不行兮(🧣)夷犹，蹇谁(shuí )留兮中洲美要眇(🛸)兮(⛰)宜(🏑)修，沛吾(wú )乘(🧜)兮桂(🔚)舟(♏)令沅湘兮无(wú )

因为(wé(⛸)i )上(🌚)文已证明(🔍)过，书传所谓(🖼)九歌并不(🕵)专指某一(😱)首(shǒu )歌，因之夏书“劝之以九歌”只(🔚)等于说(🛳)“劝之以歌”并(🎾)(bìng )且夏(💪)书三句(jù )分指礼刑乐而言，三“之”字实(🧖)谓在(🤼)下的臣民，而元(🈴)首歌则分明是为在(🌺)上(📇)的人君和宰(zǎi )辅发的实则(🔸)元首歌是否(⚡)(fǒu )即夏书所(🎓)谓九歌，并不重要，反正它是一首典(🔋)型的九歌体的

1九歌(gē )·大司命屈原 广开(🥪)兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱，使(🚇)涷雨兮(😌)洒尘君回(🕷)(huí )翔兮(😤)以下，逾空(😑)桑兮从(cóng )女纷总总兮九州，何(hé )寿夭兮(🎱)在予(yǔ )释(shì )义大(dà )大(dà )地打开天(tiān )宫的大门，我乘驾(jià )起一团团连接的(🕸)黑云命令旋风在前面(🏎)开路，指使暴(bào )雨洗净空(kōng )中的(⬛)飞尘少(💅)(shǎo )司命你在(🚟)空中(zhōng )盘旋降临，我越过空桑山

楚辞(😃)篇名“九歌”原为传说中(🗒)的一种远古(gǔ )歌曲的名称(🚊)楚辞的九歌(gē )，是(shì )战国楚人屈(qū )原据民间祭(💾)神(shé(⏳)n )乐歌改作(🛹)或(huò )加工而成共(gò(🌜)ng )十一篇东皇太一云中(zhōng )君湘君(jun1 )湘夫人大(dà )司命少(💦)司命东君(😐)河伯山(🏫)鬼国殇礼魂(🖌)国殇一篇(piān )，悼(🎭)念和颂赞(zàn )为

九歌是(shì )楚辞篇(🔪)名原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人(🌃)屈(🍝)原据民间祭(jì )神乐歌改作或加工(🥋)而(✏)成共十(shí )一篇东(⚓)(dōng )皇太(tài )一(🔉)云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山(shān )鬼国殇礼魂国(🐹)殇一篇，是(🔌)悼念(niàn )和颂(sòng )赞为楚国(guó )而战死将士(🕷)

云(🕗)中君 浴兰汤兮(xī )沐芳，华采衣兮(xī )若英灵连蜷(🥥)(quán )兮(🦇)既留(liú )，烂昭昭兮(🌝)未央謇(jiǎn )将憺(🐦)兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮(xī )帝服，聊翱游兮(xī )周章灵皇(huá(👩)ng )皇(huáng )兮既(jì )降，猋远举兮云中览(🔉)冀洲(🈸)兮有余(yú )，横(😝)四海兮焉穷思夫君(🚣)兮太息，极劳心兮忡忡湘(🌓)君 君(📂)不行兮夷犹，蹇谁留兮(xī )中(zhōng )洲美要眇兮宜修，沛吾乘(🎪)兮桂(🏑)舟令

九歌共十(☕)一篇东(🕍)皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君(🎨)河伯山鬼(guǐ )国(🆎)殇礼魂1国殇，悼念(🌿)和颂赞为楚国(👎)而战(👿)死将士2东皇(huáng )太一(⬜)九歌体系(🆔)中所(🚗)祭祀的天(📙)帝至(🏤)高神3云中(zhōng )君(🚮)云中君为(🎐)男性，是云中之神

九歌是屈(qū )赋(fù )中最精最美最(zuì )富魅(🚶)力的诗篇它代表(🤸)了屈原艺术创作的最高成(chéng )就九(🥁)(jiǔ )歌以(😛)楚国宗祖的(🤐)功(gōng )德和英雄(xióng )业绩为(🏁)诗以山(shān )川神祇和(hé(♐) )自然风物为诗以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽(🔉)致地抒发了诗(shī )人晚年(nián )放逐南楚沅湘之(🚩)间忠君爱国(guó )忧世(🔴)伤时的愁苦心情和(hé(🧕) )“荡志而愉乐”，“聊(🖕)以舒吾忧(yōu )心”，“寓(yù(🔅) )情

中国古代文学瑰宝九(👒)歌(gē )图中，张(zhāng )渥笔下的九(jiǔ )歌是一部承载深(shēn )厚历史和(♉)文(💇)化(huà )内涵的(🍪)诗歌集这些诗歌(⛓)起(❎)初源于(🧘)楚国(guó )民间(jiān )祭(🎒)(jì )神仪式中的(❇)歌唱(➡)与表演，经过伟(🔴)大诗(🆎)人屈原的改编与艺术加(jiā )工，它们(💉)被(📓)赋(♉)予了更为(wéi )高雅的文学形(xíng )式据传，九(jiǔ )歌(🗼)起(🐶)源于夏代的乐歌传统，屈原根(gēn )据祭祀(🤴)的不(🎉)同神灵，创作了总共十(shí )一篇诗歌它(🎀)们